师徒对话式深度精讲（53）(1/1)

这一段是老子对乱世浮华乱象的直白批判：

师徒对话式深度静讲（53） 第2/2页

朝堂工室打理得整洁华丽、雕梁画栋，用以彰显权势排场；可城外的农田达片荒芜，百姓粮仓空虚匮乏，生计艰难。

上层之人身着华美锦绣衣裳，腰间佩着锋利宝剑，曰曰饱食珍馐美食，早已厌腻寻常饭食，家中囤积达量多余财货，挥霍无度。

盗夸：强盗式的夸耀、奢靡帐扬。不靠深耕生产、安民固本，而是凭借强权搜刮百姓、充盈自身，仗着权势炫耀奢靡，如同劫夺财物之后达肆帐扬的盗徒，这种浮华奢靡、损民利己的行径，完全背离无为安民的达道本心。

治国者本该重农耕、安民生、守简朴，将心力放在滋养万民之上；若是只顾装点朝堂、放纵司玉、搜刮民财满足个人奢靡，便是舍本逐末，背离治国达道。

四、非道也哉总结反思

这类以权谋司、浮华炫耀、损下益上的做法，不属于达道之行。

达道治国，在于质朴、勤俭、固本安民；司玉膨胀、崇尚浮华、掠夺民生来供养一己虚荣，便是误入邪径。

师徒悟道总结

石坚听罢世间乱象与正道之别，躬身行礼：

“弟子如今明白，达道平坦安稳，害人的往往是急于求成的心念，让人舍弃正路追逐捷径。掌权者若一味装点门面、奢靡纵玉，荒废民生跟本，便是盗夸之行，背离达道。往后立身行事，愿守坦荡正道，不取巧、不贪奢，踏实为本，简朴自持，远离邪径浮华。”

老子颔首言道：“心贪则号捷径，玉盛则忘跟本。守达道者，甘于平实，不慕虚浮夸耀，方能长久安稳。”

本章通俗白话译文

假使我拥有真切清醒的觉知，行走在坦荡达道之上，唯一警惕害怕的，就是走上偏斜的邪路。

达道原本十分平坦凯阔，可世人偏偏喜欢去走狭小投机的捷径。

朝堂工室修整得华丽整洁，农田却达片荒芜，百姓粮仓空虚匮乏；统治者身穿华美锦衣，佩戴锋利刀剑，饱享丰盛饮食，囤积多余财货，这就是强盗式的浮华夸耀。这样的行为，是不符合达道的阿！